明治維新以前～西南戦争期

大隅（東目）開発のため 西目（薩摩）人の民族大移動

　「中郷史」（鮫島政章　昭和２５年1月５日頒布）の記録によると、薩摩伊東家の嫡家は、幕末において---伊東与右衛門（祐清）---伊東休右衛門（祐孝）---伊東藤太夫（祐長・伊右衛門）と続き、明治維新そして西南戦争に遭遇した。
伊東祐長は伊右衛門の名前のほか「藤太夫」を常用していたことが窺える。藤原氏の嫡家・長子を指すと思われる「藤大夫」を名乗った伊東祐長は、西南の役以前の明治５年～明治８年まで、後の育英校の前身として設立された「第十五郷校（中郷郷校）において、初代教師・校長として、士族の子弟を集め、参字経、中庸、論語、孟子、大学、小学等の教科書を使用して読み書きを教えた。また、西南の役では、明治１０年２月５日午前２時田海村役場出発し東郷へ。鹿児島県第32大区3小区。同年２月８日、東郷より「私学校」へ加入手続き。約１２0名と百姓２５名は、東郷に１週間ぐらい滞在して宮之城まで送り、大口を経由して熊本へ参戦した。この出陣により伊東藤大夫は戦死した。なお、伊東明氏の調査によれば、東郷町郷土史Ｐ505「西南の役戦死者」には、「伊東藤太夫　明治10年3月12日　熊本県山麓にて戦死。」とあると言う。なお、この中郷史記載の「明治９年２月２８日付平原の下の橋の碑文」に、副戸長の伊東彦兵衛（助行・祐行）がおり、彦兵衛は、藤太夫と共に西南の役に参戦したが無事帰還を果たし、明治１５年には「中郷村長　伊東助行」であったとの記録がある。

　なお、「鹿屋市史」（上巻）第九章「大隅開発」（Ｐ327～Ｐ338）によると、薩摩藩島津氏は、薩摩半島の過密化と食料難を解決し藩政を改革するため、はじめは江戸時代の寛文年間から、次ぎには「天明の飢饉」直後から明治にかけて、農業に不向きなシラス台地が多く薩摩半島に比べ開拓が進んでいなかった大隅半島を活用する巨大事業を推進した。この世紀の事業の推進によって、薩摩半島（西目）から日向・大隅地方（東目）へ多くの人々が移動して行ったが、その移動の型には三種があった。それは、①藩主の命による強制移住（転住と人配）、②職人としての出稼ぎ移住、③大隅で高禄の家臣が開発領主となって開墾した「堀」と呼ばれた抱地に関係した移住であった。大隅鹿屋・串良の一帯には「堀」が１３８ヶ所もあったという。その一つの堀の面積は４０町歩にもなる広大な耕作地だったと言う。

　そして、大隅地方には薩摩伊東家が開発領主となった（伊東）休右衛門堀、（伊東）次郎右衛門堀、（伊東）喜右衛門堀、（伊東）良右衛門堀など多くの「堀」が開かれていった。これら伊東一族の姓名は、薩摩中郷や東郷の伊東家の系図に見られる名前と一致していて、薩摩地方「西目」の高禄の武家であった伊東休右衛門などの一族が、藩政としての「大隅開発」推進の中心的存在の一であったことが窺える。そして、明治維新以後には薩摩の伊東氏の一族が大隅の鹿屋郷へ移り住んだという。
　このような「西目」と「東目」の密接なつながりを示す史料がある。
「鹿児島県維新前土木史」の第四項＜開墾灌漑＞の項において、薩摩郡宮之城町一ツ木用水および伊佐郡菱川村田中堰の修築に関する嘉永元年（弘化５年）の記念碑（弘化五年戌申三月吉日）の記録が残されている。その関係責任者一覧の中、後段に「・・・・・、同名主 源左衛門、清右衛門、・・・、次兵衛、休右衛門外二十七名」とある。
　一方、江戸時代を承継した明治５年編纂の鹿屋郷（鹿屋市）の戸籍には、天明初期誕生の伊東休右衛門---伊東源右衛門（休右衛門二男、文化１２年生まれ）---嫡男伊東次吉と続く伊東家があった。これは、薩摩（西目）の伊東氏の一部が、明治維新を契機に大隅（東目）に移住した歴史を裏付けるものであった。そして、源右衛門はある時期から加世田・吉利領主であった小松帯刀に属したといわれ、子や孫の名にそれまでの先祖に見られない次吉・友吉・末吉など「吉」の一字を通字としたのは、薩摩の吉利との深いつながりを感じさせる。

　また、「鹿屋市史」（下巻）第五節「西南戦争」（Ｐ779～Ｐ790）およびこれに先立つ「鹿屋郷土誌」（昭和１２年発刊）によると、西南の役において、西郷結党の「私学校」とは立場の異なる藩主家の警護隊「島津学校党」であった伊東次吉をはじめ鹿屋の軍兵２００名は、「私学校」の兵と共に、鹿屋郷を出発し鹿児島～大口～人吉へと参戦した。そして、敗戦後、次吉も多くの薩軍の兵士と共に西南戦争の裁判で裁かれ、受刑の途中死亡したという。
　なお、薩摩から大隅鹿屋へ移住した後西南の役の激震に見まわれ、立ち行かなくなったこの伊東家は、源右衛門二男・仲太郎が分家して根占に住し（戸籍：肝属郡根占町役場）、その子孫代々の根占・富田家にある墓には、墓碑に「伊藤仲太郎」（戸籍簿には「伊東仲太郎」と記載）とあり、仲太郎が鹿屋の源右衛門の元から持参して使用していたというこの地には珍しい家紋---日向伊東氏の由緒を伝える「月星九曜」の家紋（定紋）が刻まれている。
参考：伊東源右衛門家の家紋と二男家の墓（根占町）


　上記写真の中郷・伊東氏の集合墓は、鹿児島において明治維新から西南戦争へと続いた世紀の大津波を想起させ、また遠ざかる明治という特別な時代へのいささかの哀愁をも感じさせるものがある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

＜相肝照らす両雄・豪傑の舞台＞
新納忠元と伊東右衛門佐

　　　　　　　 　「夢のまた夢」＜津本　陽 著＞から


　秀吉は新納忠元がもっとも戦意旺盛であると知って、攻撃態勢をとった。

五月二十四日、堀秀政、長谷川秀一、前田利長、木村重茲、前野長康らの先手を曽木に向かわせ、天堂ヶ尾一帯に布陣させたのち、二十六日に自ら着陣した。
竜伯（義久）と義珍（義弘）は、豊臣勢が総攻めの準備をととのえたのを見て、
新納久あき、伊東右衛門佐らの使者をつかわし、降伏するよういい聞かせる。
これには、城とともに玉砕を覚悟していた一徹の忠元も遂に観念し、剃髪して拙斎と称し豊臣本陣に参候し、秀吉に謁して銀子二十枚、刀一振りを献じた。

　秀吉は忠元に薙刀一振りと道服を与えた。
忠元は主家のために弓矢を捨てたが、なお心にわだかまりがあったので、謁見の場で顔をあげず、眼をあわせなかった。
　「拙斎に陣扇をつかわせ」
拙斎は陣扇を賜ったが、それでも顔をあげない。

秀吉は拙斎に顔をあげさせようとして冑を与える。
拙斎はそれをひれ伏したまま頂戴した。
　「拙斎、盃をつかわすゆえ傍へ寄れ」
秀吉は盃を与えたが、拙斎は平伏したままにじり寄り、顔をあげずに酒をすすった。
　「何とも面憎き男でや」
秀吉は歌を詠んだ。
　「はなの辺りに松虫ぞ栖（す）む」
拙斎（せっさい）はただちに返歌をした。
　「うわ髭をちんちろりんとひねりあげ」

秀吉は拙斎が歌道に達していることを、かねて聞いていたが、早速の狂歌の妙に感じいった。

　新納忠元の帰順により、ここに太閤秀吉の九州全土の平定は実現した。

　　　　　　　　　「太閤秀吉の御動座」に向き合う

　　　　　　　　　　　　伊東祐兵・祐審（祐明）の二人

　天正５年の「伊東氏崩れ」によって、入道義祐が新しい縁戚の豊後大友氏を頼って亡命のとき、伊東祐兵は、父義祐一行と生死をともにし、一方従兄弟の加賀守弟・伊東右衛門佐（大炊介）は、多くの家臣団と共に古くからの縁戚でもある敵国島津氏に降伏し島津家臣となった。そして、二人はそれぞれのイバラの道に将来伊東家再興の大きな望みを抱き仕官して１０年後の天正１５年。祐兵は、秀吉軍の先鋒隊・案内者となって日向に帰還し飫肥奪還を実現。他方、右衛門佐（祐明・大炊介）は、太閤秀吉着陣を前に薩摩の陣営にあって島津軍の副将であった。薩摩泰平寺においてすでに島津義久が降伏し、義弘も秀吉のもとに出頭して大勢は和平に向け動く中、副将の一人大口城の新納忠元は、太閤秀吉からの使者・島津義久の使者双方の説得をも拒絶し続け、頑として降伏に応じなかった。度重なる秀吉・島津義久双方からの説得は失敗に終わり、島津家存亡の危機切迫の中、最後に「義弘の使者」として伊東右衛門佐が登場。忠元が最も信頼を寄せていた右衛門佐の心迫る説得と最後の降伏勧告によって遂に忠元を下城させた、との大軍功が「新納忠元伝」に特筆されている（大口市史および本藩人物誌）。
　この一事をもっても判るように伊東家と新納家の特別な関係、殊に右衛門佐・忠元の両者は、際だった数々の武勇伝と共に相肝照らす知友・盟友でもあったのである。

　またこの九州征伐の戦場には、都於郡の日向伊東家没落の別離に始まって１０年後、太閤秀吉を挟んで敵対する両陣営にあって、共に伊東家再興を期して一方は秀吉家臣、他方は島津家臣となって左右の道に分かれた伊東祐兵と伊東右衛門佐両雄の歴史的な出会いと活躍があった。
　永い伊東家の歴史の中でも忘れられないこの日本史上の大きな事件は、武家社会の宿命とは言え人の世の運命の不思議さとそのドラマを鮮烈に感じさせる風景であった。